教會歷史
1990年初，六位來自不同教會的弟兄姊妹，感受到雪梨西南區華人禾場的迫切需要，願意向居住西南區（以Bankstown為中心）的華人傳福音。於是，他們開始以開設成人英語班，教授兒童中文和安排活動給年長一輩為策略，在區內展開工作。漸漸更在Bankstown市內一商業樓宇成立「樂群」社區，令他們醒覺到，在這區確實沒華人教會可以讓慕道者融入並得到栽培。所以，就開始組成祈禱小組，專門為在這地區建立華人教會而禱告。
在1991年3月，祈禱小組發展成「建堂小組」（成員包括蔡志明牧師和蔡楊蘭妹夫婦，吳紹良弟兄吳李佩清夫婦，楊秀英，陳穎華兩位姊妹）。同年十月起，每星期在吳紹良弟兄家裡開始有敬拜聚會。
1992年1月，開始在「樂群」社區中心的會址聚會，並且成立「華人福音教會」。1993年加入紐省浸聯會，成為屬下的民族團契，改名為「西南區華人浸信會」。1994年搬到Bankstown 浸信會 (Bankstown Baptist Church, Cnr. Stanley St. & Leonard St. Bankstown) 進行崇拜。
1999年初，教會向浸聯會提出申請，並且被接納，成為獨立教會，教會得以成立。在2018年3月，我們暫時搬到Riverwood社區中心，2018年10月至2021年5月在（14 Enterprise Ave, Padstow）進行崇拜。
2021年6月起，遷往Punchbowl社區會堂（44 Rossmore Ave, Punchbowl 2196）進行崇拜。
2021年11月起，遷往Panania基督教會（183 Tower St, Panania NSW 2213）進行崇拜。
由2023年8月起，遷往現址，即East Hills 浸信會進行崇拜。
在我們教會成長的歷史中，可以看到從無到有，教會會址雖幾經更替，但最終都能一步一步的走來，一切都有神的美意，感謝神！也感謝歷年來為教會默默付出的弟兄姊妹，特別是曾經先後擔任教會的一眾牧者：蔡志明牧師（顧問牧師），梁錦洪牧師（顧問牧師），吳紹良傳道（青少年事工及英語崇拜），黃鳳鸞傳道，李國輝牧師，梁慧琼傳道，陳燕心傳道（義務同工），胡衛權傳道（國語事工），青少年牧者葉庭朗傳道；陳淑娟傳道。 讓神繼續帶領我們，成為合乎主用的器皿，使西南區華人浸信會成為神國在這地區的燈台，將神的國度得以擴展，福音得以廣傳。阿們！
使命
藉著聚會敬拜神，宣揚聖經的真理及實行聖經中所有教導。
藉著教導、訓練及栽培，使會眾在靈裡成長。
藉著會眾之群體生活，高舉基督主權，完成差傳工作。
異象
在雪梨西南區建立一間以神的道為中心，在基督裡漸漸長大，滿有活力和喜樂的教會。
致力將福音帶給雪梨西南區的華人群體，將人帶到神的面前。
基本信仰
- 神的本性及合一性
- 只有一位神，是永恆有位格的靈，祂的能力、智慧、聖潔、慈 愛，是無限無量。祂本質的存在是三位一體，向我們啟示時則 為聖父，聖子，與及聖靈。
- 基督的神性與人性
- 耶穌基督實屬神本性之第二位格，就是那永遠與父神同在的一 位，只有祂才能確切地把父神的位格與榮耀彰顯出來。為了降 生成人，祂是因聖靈感孕，藉童貞女馬利亞所生，故神人二性 極為完備，此乃神性與人性集於一身，祂確實是神，也確實是 人。
- 聖 靈
- 聖靈乃三位一體中之第三位格，是永遠與聖父，聖子同在的一 位；且由聖父聖子所差遣，成就神在世界，與在教會的最終計 劃。
- 神所默示的聖經
- 聖經是由六十六卷，分新舊約兩部組合而成，是神絶對無誤的 話。由神選用的神僕執筆，藉聖靈感動寫成的。聖經是信仰及 做人處事的最高權威。
- 人所犯的罪
- 人本照神的形像所造，與神彼此相交。人因違背了神的命令 ，而與神的交往斷絶，其本性也因此腐敗，後果嚴重。全人 類在靈性上均已死亡，伏在撒旦權勢、轄制之下，且須接受 神的震怒與定罪。因此，除了神的恩典以外，人是一無救助 ，也一無希望。
- 基督為人類的罪所成的救贖
- 為了救贖人類脫離罪惡、懲罰，和罪的權勢，耶穌基督成為 人，犧牲受死，為我們成為代罪的人。藉著祂的復活，就顯明 了神接納了基督贖罪的死，這代贖足使全世界受惠無缺，但 其效用只是對接納主的人。罪人因此稱義，且得與神和好；這 並非靠本身的功德，乃基於神在耶穌基督裏救恩的恩賜，也以 信心接受而得的。
- 聖靈在救恩中所成的工作
- 聖靈的職事是為人接受神所預備救恩時所必要的，聖靈使罪人 知罪，引領他們以個人的信心接受基督耶穌為救主；又使他們 在靈裏重生，成為神的兒女，且在靈裏緊密結連，聖靈又在信 徒心中工作，使他們深深感受基督的同在，見證他們與真神的 關係，引領他們進入真理；又賜他們恩賜，裝備他們更有效地 事奉，從而得恩典過聖潔的生活。
- 教 會
- 教會是一群屬神的人，為神從世界中分別出來，因著相信耶穌 基督為他們的主和救主。凡重生得救的人，都是神在普世教會 中的一份子，以地區性形式，不論在何地，一群信徒聯合在一 起敬拜神，彼此相交，事奉神，完全以聖經原則為依歸。聖徒 蒙召作祭司的事奉，乃奉獻自己為靈祭，又進入世界中作見 證。神又呼召個別聖徒接受悉心牧養，帶領的崗位，或特別的 事奉。教會承認此等職事，從而按立牧師，宣教差傳，委任執 事及其他領袖，是完全根據新約的作法。
- 僅以信徒為限的受浸須全身浸沒入水中
- 受浸是主的訓示，意思是公開宣告個人認耶穌基督為主和救主 的信心，根據新約聖經之教導，受浸乃以全身浸沒入水中為 準。如有特故，經執事會商議接納後，可改用灑水禮。受浸象 徴信徒與基督同死，同埋葬、同復活，罪已蒙主赦免，也是信 徒向神奉獻自己過新的生活，行走新的生命路。
- 主 餐
- 主餐為主的訓示，是祂親自設立的，信徒以餅和杯來紀念主， 直到這世界末了。主餐乃為記念與表示我們對主的感謝；因祂 代替我們受死。這訓示的記念，又表示我們與主且在主裏的相 交，成為身體中的肢體，主就是這身體中的元首。
- 主的再來
- 這世代的末了，根據主所應許的，耶穌基督會親自再臨，且在榮耀中顯現在世上。
- 死人將要復活
- 最後審判之前，義和不義的都會復活過來。原來人肉身死亡， 歸回塵土後，他們的靈即回到神那裏去，義人必與神同在，不義的人必須留待等候審判。
- 將來境況中之賞與罰
- 神已指定一日為世界的最後審判，到那時，耶穌基督會審判每一 個人，人人將根據他的行事為人，接受賞與罰。那些受神審判後的義人，以他們復活與榮耀之身體，接受賞賜 ，且永遠在 天上與神同住。不義的人會被指定到地獄裏去，就是永刑的地方。
教會領導團隊
我們的領導團隊以謙卑、神的智慧和愛心爲根基，專心服侍神的教會，遵行神的旨意。團隊成員包括牧者和執事，牧者和執事們肩負着屬靈的引導、牧養的關懷以及教會成長的責任，帶領教會在神的真理中不斷成長，致力於建立一個充滿神聖使命感和屬靈活力的團體。